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  • 帕奥禅师答：请禅师对慧解脱作个解析？

    表示不需要依靠强而有力的定力就能够证得慧解脱。欲证得慧解脱者必须修行四界分别观，照见自己全身地、水、火、风四大之相，即：硬、粗、重、软、滑、轻、流、黏、热、冷、支持及推动。他必须观到自己全身变得透明且散发很强的光明，当他继续观那透明体的四大或照见它当中的空间时，就会看到许许多多极迅速生灭的色聚，即微小粒子。这时候，他已获得力量相等于近行定的剎那定。依靠这强而有力的剎那定，他更进一步地分析全身六门及...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慧解脱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09275295919.html

  • 警世四阕

    　　 　　一星之火，能烧万顷之薪；半句非言，误损平生之德。　　身披一缕，常思织女之劳。日食三餐，每念农夫之苦。　　苟贪妒损终，无十载安康；积善存仁，必有荣华。　　后裔福禄善庆，皆因积德而生，入圣超凡，尽是真实之得。 　　乾坤宏大，日月照见分明；宇宙宽洪，天地岂容奸党?　　使心用幸，果报只在今生；善布浅求，祸福休言后世。　　千般巧计，不如本分为人；万种强图，争似随缘节俭。　　心行慈善，何须努力...

    〔宋〕赵祯

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2159261502.html

  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》

    佛法的心要。 本经不但文简义丰，易于诵念；还破色显空，令人开发智慧，揭开诸法虚伪的现象，照见诸法空性的本体。可以说是建筑人类精神堡垒的上好原料，是发掘人生真谛的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的导航...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html

  • 印光法师答：大乘百法明门论讲的是什么？

    印光法师答：大乘百法明门论者，天亲菩萨欲令世人咸知心之本体不生不灭，常住不变，故造此论，以明世出世间所有诸法，举其大数，厥目有百。此百法中，唯有真如一法，为其主体。其余诸法，皆依此立。若能了知一切诸法，本自不生。则一切诸法，皆是真如。则法法圆通，头头是道。寂照双融，左右逢源。若随机以利生，则万德圆彰。若冥心以契理，则一法不立。观世音菩萨以深般若照见五蕴皆空，五蕴即百法之略称耳。既见其空，则五蕴...

    印光法师

    佛法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/18071830616.html

  • 心经：学佛到成佛的心历路程 心灵智慧结晶

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　心经：学佛到成佛的心历路程 心灵智慧结晶 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062784588.html

  • 问：修净土的人走哪条路才是捷径?

    李炳南老居士答：有四种方法，其中以持名为捷径。念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。实相念佛，就是念自性本有之佛，即自性天真佛，它要用般若智慧之光，去照见一切客观存在的现象，它的本性都是空的，天台止观，禅宗参究向上，都是用这种方法。观想念佛即是依《观无量寿佛经》作十六种观想，经中有详细说明，读者细研，自然明白。观想念佛，即观佛形像，心常系念。持名念佛即只念阿弥陀佛名号。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013985141.html

  • 帕奥禅师答：凡圣之间的效益如何呢？

    现在也没有我。所以无我的法则与生死轮回两者之间并没有冲突。当你修行缘起时，必须观照到从过去到未来的名色相续流。若你能如此正确地修行，就是暂时去除了断见。你必须修行到能够照见所有的名色当下生起，当下就灭尽。若你能如此正确地修行，就是暂时去除了常见。你必须能够照见所有的名色法都是由它们自己的因缘所造成的。若你能如此正确地修行，就是暂时去除了无因见。你必须能够照见诸因缘产生它们各自的果报。若你能如此正确地...

    帕奥禅师

    帕奥禅师凡圣的效益

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html

  • 帕奥禅师答：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？

    问：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？ 帕奥禅师答：如果你在见、闻、觉、知的时候能够照见究竟名色法，并且能观照它们为无常、苦、无我，那么你就可能达到解脱. 返回帕奥禅师问答专题 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09255990395.html

  • 2006年观音圣诞普说

    慈悲的象征，是和平的象征，是宽容的象征，也是平等的象征。我们今天来纪念观世音菩萨，来顶礼观世音菩萨，来祈求观世音菩萨，求观世音菩萨做什么呢？千眼照见我们、千手护持我们，希望能够消灾免难降吉祥，离苦得乐证...我们纪念观世音菩萨，就是要学习观世音菩萨。 　　学习观世音菩萨的什么呢？学习观世音菩萨大慈大悲的精神，那就是千手护持众生的精神；学习观世音菩萨大智大慧的精神，那就是千眼照见众生苦难的精神。千眼表智慧...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588702.html

  • 帕奥禅师答：修行四界分别观之后才能分析名色法出自什么经纶？

    来辨别它们。他能够照见这些心所，因为在修行止禅时，他已经辨认过五禅支了。然后他必须照见这些名法所依靠的心所依处色、照见心所依处色所依靠的四大，以及存在那里的其他种所造色。同样地，他必须辨别它们个别的特征、作用、现状和近因。接着，在他观照五门心路过程之前，必须先修行色业处。在尚未修行色业处之前，他无法观照五门心路过程，因为他无法照见眼识、耳识等所依靠的眼净色、耳净色等，所以无法观照五门心路过程。然而...

    帕奥禅师

    帕奥禅师四界名色法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09032590428.html
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